头发的历史

野蛮西西

用一上午的时间读完了罗宾·布莱耶尔的爱作———《头发的历史———各个时代的风尚和幻象》。读得满眼睛满脑袋都是头发。


　　在前言部分，他先发布了一则寻物启事，他第一次剃头时留下来的一绺头发随同保存它的玻璃小盒被偷，他说：“如果你碰到了，请告诉我一声。”这种保存头发的行为在书的第一章曾有论述，罗宾·布莱耶尔称，“头发有一个独一无二的特点，即它是人体的一个部分，能够作为礼物馈赠给情侣，或待去世后，由悲哀的亲戚保留下来。……作为个人的纪念物品，唯有头发有那种魔力，能够提醒人愉快而仿佛能够触摸般地回忆起头发原来的主人。”

　　我们似乎很难相信，假发早在古埃及就已出现并成为当时的风尚了。这也同时传递出一个信息，在古埃及，“男男女女几乎都要削发”。这股风潮冲击了包括路易十四时代在内的很多时代。在18世纪和19世纪，理发和假发制造业造就了成千上万的工作岗位。对于假发，罗宾·布莱耶尔固执地认为，“过去与现在一样，假发是地位的象征，它远离任何想忠实地再现原生头发的企图。”

　　我们从书中还可以清晰地看到，“自由飘散的头发是处女的标志，而遮掩起来的头发则是已婚妇女的标记。”几千年来都是如此。我们还可以看到，不同时期的人们为了头发的维护费尽了心机，包括从男仆的头上取得自己的假发材料，用发袋控制头发，用胭脂来染白头发（在皮特政府时期，凡是喜欢往头发上扑粉的人是需要领取执照并缴费的），用橡皮筋来扎马尾巴……对于这一切，罗宾·布莱耶尔总结道：“事实是，装点头发的方式不过就那么几种，其装点方式可能更多地与时间和能够得到的协助相关，与头发本身的性质相关，而与时期无关。”

　　书的结尾并不怎么令人愉快，罗宾·布莱耶尔有一个预言，他说，“随着时间的推移，我们也许会发现，我们再也长不出头发来了———人的进化就是这样。在这种情况下，让我们大家都珍视头发，珍视头发的种种魅力及其装饰性的潜力吧。”

　　这就是《头发的历史》，随着时间的推移愈显珍贵的历史。